The Betrayal, How Politicians Lose Their Social Responsibility البدء في تطبيق قوانين العمل الجديدة في كندا حزب كتلة كيبيك يعلن عن دعمه لــ ”ترودو” والليبيراليين بعد الانسحاب من اتفاقية الثقة مع الليبيراليين …سينغ يجتمع مع حزبه لوضع خطة المرحلة المقبلة ترودو يواجه أعضاء حزبه لأول مرة في بريتش كولومبيا طيران كندا تستعد لتعليق عملياتها بسبب إضراب الطيارين رئيس وزراء فرنسا الجديد في ورطة وتهديدات برلمانية بسحب الثقة.. ماذا يحدث بباريس؟ الانتخابات الرئاسية في تونس: مرشحان فقط في مواجهة قيس سعيد... أحدهما مسجون مفاجأة: نتنياهو يرفض وساطة مصر في المفاوضات.. والقاهرة تدرس سحب سفيرها تعديلات قانون الإجراءات الجنائية يشعل الغضب في مصر أسلحة مصرية في الصومال... هل اقتربت المواجهة مع إثيوبيا؟ صيف 2024 كان الأكثر حرارة على الإطلاق على الأرض

دولا أندراوس تكتب: أزمة العقل العربي

يقول أينشتين أن الهدف من التعليم ليس حشو العقل بالمعلومات وانما تعويده على التفكير. وفي هذا القول تتلخص أزمة العقل العربي المشبع حدَّ التخمة برواسبٍ لا حصر لها من الخرافات والأساطير والتحزبات والتابوهات، والذي ينبذ في الوقت نفسه أية محاولة للتفكير طالما أنها ستضطره إلى إعادة فحص الأفكار البالية التي تسللت إليه من موروثات الماضي، والتي اكتسبت لديه رسوخاً يقينياً لمجرد أنها من المسلمات التي رددها السلف. هذا الرفض التام لفحص الأفكار وتنقيتها، وهذا التعامي الكلي عن إحتمالية الخطأ في المعتقدات والمسلمات، هو أصل الكارثة التي أوقعت بمجتمعاتنا العربية في براثن الانهيار الحضاري وادخلتها في دائرةٍ عقيمةٍ مدمرة من إعادة إنتاج الأخطاء. ولا عَجب فيما نراه اليوم من تراجعٍ وتدهورٍ في الحالة الفكرية والثقافية للأمة العربية بالقياس إلى ما كانت عليه فيما مضى.. فعبر قرون فائتة، عاش عمالقةٌ في الفكر والفن والفلسفة يبدعون وينشرون أفكارهم التي تنادي بحقوق العقل ضد إدعاءات العادات والتقاليد والهيمنة الدينية. أما اليوم فقد ازددنا انغماسًا في حمأة الجهل والتخلف بعد أن فقد العقل العربي اهتمامه بمسيرة التطور الإنساني، ولم يعد يعبأ بإثراء البنية الفكرية الاجتماعية أو بتحسين آليات النهوض الحضاري لمجتمعاته، وانما إكتفى بإحاطة نفسه باسوار شائكة من التابوهات والمحرمات معتبراً أن أية محاولة لاختراقها أو التمرد عليها هي جريمة تستحق أن تهدر من أجلها الدماء. والمفارقة الخطيرة المزعجة في هذا الاتجاه الذهني هي أن قداسة الإنسان قد تقلَّصت، بل تهاوت، أمام المقدسات الاخري. واعتلت الأوطان والشرائع والقوانين والأعراف مرتبة أسمي من مرتبة الإنسان نفسه، وهو الذي أوجَدَها في الأساس من أجل تحقيق حاجاتِه وحمايتِه، فإذا بها مع مرور الزمن تصبحُ وبالاً عليه وسبباً في تدميره إلى درجة أن رخُصت حيواتُ الناس في نظر انفسهم واصبحوا يضحّون بها مقابل شعارات وهميةٍ زائفة عن الوطنية والقومية والجهاد الديني وحماية المقدَّسات. نعم إن الشرائعََ ألقتْ بيننا إحناً وأودعتنا أفانين العداوات كقول المعرّي.. ولعلنا لا نُغالي إذا قلنا أن رَفع القداسةِ عن الأفكار والشرائع وإعتبار الانسان هو المقدَّس الوحيد الذي يجب أن تتهاوى أمامه كل التابوهات والمقدسات الوضعية والدينية على حدٍّ سواء، هو الوسيلة الناجعة لتحريك البنية الفكرية الثقافية في مجتمعاتنا وأول خطوة علي طريق النهوض من عثرتنا واللحاق برَكب الحضارة الإنسانية الذي سبقنا بعقود.